Сугубая ектения и оглашенные
Сугубая ектения: слышу — понимаю
«Сугубая» значит «усиленная». Она начинается сразу после Евангелия. С третьего прошения хор отвечает «Го́споди, поми́луй» три раза.
| Слышу | Понимаю |
|---|---|
| Рцем вси́ от всея́ души́ и от всего́ помышле́ния на́шего рцем. | Скажем все, от всей души и от всего разума. Это ответ на только что прочитанное Евангелие. |
| Го́споди Вседержи́телю, Бо́же оте́ц на́ших, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй. | Господь, держащий всё; Бог наших отцов — тех, кто верил до нас. |
| Поми́луй нас, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й… (отсюда «Господи, помилуй» трижды) | Первые слова 50-го псалма. Отсюда ответ становится тройным. |
| Еще́ мо́лимся о Вели́ком Господи́не и Отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе (имя), и о Господи́не на́шем Преосвяще́ннейшем (имя)… | О Патриархе и о нашем епископе — том, чья подпись стоит на антиминсе. |
| Еще́ мо́лимся о Богохрани́мей стране́ на́шей, власте́х и во́инстве ея́, да ти́хое и безмо́лвное житие́ поживе́м во вся́ком благоче́стии и чистоте́. | О стране, властях и войске, чтобы жить тихо и мирно. Так велел молиться апостол Павел (1 Тим. 2:2). |
| Еще́ мо́лимся о бра́тиях на́ших, свяще́нницех, священномона́сех и всем во Христе́ бра́тстве на́шем. | О священниках, монахах-священниках и обо всех христианах. |
| Еще́ мо́лимся о блаже́нных и приснопа́мятных созда́телех свята́го хра́ма сего́, и о всех преждепочи́вших отце́х и бра́тиях, зде лежа́щих и повсю́ду, правосла́вных. | О тех, кто построил этот храм, и обо всех умерших православных — здесь похороненных и везде. |
| Еще́ мо́лимся о ми́лости, жи́зни, ми́ре, здра́вии, спасе́нии, посеще́нии, проще́нии и оставле́нии грехо́в рабо́в Бо́жиих (имена)… | О здоровье и спасении живых. Здесь священник читает имена из записок — здесь нужна папка. |
| Еще́ мо́лимся о плодонося́щих и доброде́ющих во святе́м и всечестне́м хра́ме сем, тружда́ющихся, пою́щих и предстоя́щих лю́дех… | О тех, кто приносит в храм дары, делает для него добро, трудится (это и алтарники), поёт и молится. |
| Я́ко ми́лостив и человеколю́бец Бог еси́, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем… | Возглас: «потому что Ты милостив и любишь людей». |
В будни следом идёт заупокойная ектения: «Еще́ мо́лимся о упокое́нии душ усо́пших рабо́в Бо́жиих (имена)…». Тогда нужна вторая половина папки — «об упокоении». Служится ли она у нас в воскресенье — спроси у настоятеля.
Ектения об оглашенных: слышу — понимаю
Оглашенный — тот, кто готовится к Крещению и кого учат вере вслух. Это молитва о тех, кого с нами ещё нет.
| Слышу | Понимаю |
|---|---|
| Помоли́теся, оглаше́ннии, Го́сподеви. | Обращение к самим оглашенным: молитесь. |
| Ве́рнии, о оглаше́нных помо́лимся, да Госпо́дь поми́лует их. | Обращение к нам, крещёным: помолимся о них. |
| Огласи́т их сло́вом и́стины. Откры́ет им Ева́нгелие пра́вды. Соедини́т их святе́й Свое́й собо́рней и апо́стольстей Це́ркви. | Три ступени пути: научить, открыть Евангелие, соединить с Церковью в Крещении. |
| Оглаше́ннии, главы́ ва́ша Го́сподеви приклони́те. | Оглашенные наклоняют головы под благословение. |
| Да и ти́и с на́ми сла́вят пречестно́е и великоле́пое и́мя Твое́… | «Чтобы и они вместе с нами славили Твоё имя». Священник раскрывает верхнюю сторону антиминса. |
| Ели́цы оглаше́ннии, изыди́те; оглаше́ннии, изыди́те; ели́цы оглаше́ннии, изыди́те. Да никто́ от оглаше́нных, ели́цы ве́рнии, па́ки и па́ки ми́ром Го́споду помо́лимся. | «Все, кто оглашенные, выйдите». Граница: кончилась Литургия оглашенных, началась Литургия верных. |
Что делаю я: от Евангелия до Херувимской
| Слышу | Что делаю я |
|---|---|
| Второе «Сла́ва Тебе́, Го́споди» | Возвращаю свечу южной дверью, гашу не дуя, встаю к стене (занятие 10). |
| «Рцем вси…» | Стою. Священник читает молитву — не подхожу. |
| «…о бра́тиях на́ших, свяще́нницех…» | Старший берёт папку и подходит справа, с южной стороны, не между священником и престолом. |
| «…о ми́лости, жи́зни, ми́ре, здра́вии…» | Держу папку раскрытой на «о здравии», листы переворачиваю сам. Стою молча и неподвижно. |
| «Помоли́теся, оглаше́ннии…» и «Да и ти́и с на́ми сла́вят…» | Папка убрана на место, никто не ходит. Смотрю, как раскрывается антиминс; к престолу не подхожу. |
| «Па́ки и па́ки…» (ектении верных) | Старший тихо проверяет кадило: уголь живой, ладан положу перед самой подачей. Скоро Херувимская. |
Антиминс: смотрю и не трогаю
| Предмет | Что это | Можно ли трогать |
|---|---|---|
| Антиминс | Плат с изображением положения Христа во гроб, с частицей мощей и подписью епископа. Раскрывается после Евангелия: на него поставят Дары. Фото — у учителя. | Никогда. Только священник. |
| Илитон | Плат, в который завёрнут антиминс. Образ сударя с главы Христа (Ин. 20:7). | Никогда. |
| Губка | Лежит в правом верхнем углу антиминса. Ею после причащения собирают с антиминса все частицы. | Никогда. |
| Крошка, воск на престоле | Даже если очень хочется убрать. | Скажу священнику. |
| Лампады, семисвечник | Наша забота с занятия 2. | Можно. |
Повтори по раздаткам 6 и 8. Прочитай вслух любую записку «о здравии» в родительном падеже, раскрывая сокращения (раздатка 6). Скажи, чем сугубая ектения отличается от Великой: о ком молимся и сколько раз «Господи, помилуй» (раздатка 8).
Запомнить. 1. Сугубая — усиленная: с третьего прошения «Господи, помилуй» трижды. 2. Папку подаю справа, на «о милости, жизни, мире, здравии». 3. Три просьбы об оглашенных: огласит, откроет, соединит. 4. «Изыдите» — граница Литургии оглашенных и верных; слова обращены и ко мне. 5. Антиминс, илитон, губка — не трогаю никогда. Слово недели: оглашенный — тот, кого учат вере вслух перед Крещением; по-гречески «катехумен», отсюда «катехизис».